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  形意精粹  尽凝此中——曹志清先生《形意拳理论研究》再版絮言         
形意精粹  尽凝此中——曹志清先生《形意拳理论研究》再版絮言
[ 作者:虢筱非    转贴自:本站形意论坛    点击数:6004    更新时间:2008-12-14    文章录入:儒侠 ]

身居都市,天寒地热有空调开着,出门有车代步……人们在充分享受着物资文明的同时,有时却不免慨叹现代人的体能体质日趋下降,甚至向往茹毛饮血时代先民的强健体魄。

笔者长年从事新闻工作,曾一度患失眠症,终夜绕室徘徊,疲甚苦甚。身体孱弱至极,几不堪文字之劳。人们常说,健康的身体是事业成功的保证。于是重拾儿时练习过的拳术,伸拳踢腿,勤加锻炼,日子一长,自感气血充盈,意志也得到磨砺。

笔者初在湖南乡间从人习洪拳、邬家拳,奈浅尝辄止,后学形意拳,犁脚出拳,一招一式,像模像样,自视已知拳得艺。二000年出差北京,逛琉璃厂中国书店,喜购曹志清先生《形意拳理论研究》一书。

理不通,拳不真。该书对形意拳一招一式的拳理、医理、尺寸、角度、劲节等,详加剖析,深入研究,堪称打开形意拳奥秘的一把金钥匙。此后,书不离身,时常翻读,揣之摩之,味之悟之,初有豁然开朗之感,后觉渐入幽深之径。既惊叹该拳内涵精邃,更钦服先生研习之深。后承曹师不弃,允列门墙,渐识形意门径,初尝蔗境之甘。

 

                

三晋大地,地灵人杰。曹师祖居山西太原,自幼酷嗜武术,先后习练过查拳、弹腿、形意、鞭杆、佛道功法等。然于形意习之最久,用功最深,一生心血,凝聚其中。

形意拳是我国传统武术中著名拳种之一。它源自山西,自李洛能开宗立派以来,发展更加壮大,至今已近两百年,代有传承,分枝散叶,式分派呈。经历代传人不断钻研、实践、总结、提高,逐渐形成了熔技击、养生于一炉的完整体系。

曹师师从商长锁,商承穆修易,穆承王福元,王承刘奇兰,刘承李洛能。曹师既获法乳真传,加以勤习勤练,所习所悟,透澈明了,著之于书,自能深入浅出,阐幽发微。

唐青原惟信禅师谓众僧曰:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”以禅意悟拳,初学初练时,学规矩且须遵守规矩;久练圆熟后,知规矩不为规矩所囿;久练至出神入化之境,一出手一投足,规矩即寓于其中矣。每习一艺,从生至熟,由拙入化,均须走过一个漫长过程,历经如此三般境地,方臻妙境。 读《形意拳理论研究》,味其言,体其悟,足证曹师必是全历三般境界之人,书中也道出了三般境界无限风光。

 

今世拳术书籍,可谓盈柜满架,且图文并茂,大多详介套路练法。以致引导众多拳术爱好者把许多精力投入到套路学习上,刚学了这套拳便渴求学下一套,刚练了这门拳又急于学那门拳,而对于拳招的运用与内涵却渺茫不知,乃至跳出一招一势之外,如何整体认知和把握一门拳法?更难得其道。如此有量无质,难以深入。即或有想深入学习者,纵然买来多本拳书,却又鉴于著作者不能言、或不想尽言,读来茫无头绪。以致练者众而成者少,骊海探珠,殊非易事。

曹师为人和蔼豁达,无一般拳师挟技自秘习气。退休十年来,一方面著书自娱,陆续撰写和拍摄了《形意拳练法用法与功法》、《商式形意拳》(光碟)、《三环套月鞭》等;一方面继续从事形意拳研究,打破一贯保守思想,把过去著述中没有说清或不敢向外界传授的东西和盘托出,一一撰写成文

《形意拳理论研究》一书,1988年由人民体育出版社初版,当时即经中国武术协会鉴定,被列入《中华武术文库·理论部》。迄今已20年,销量达200多万本,影响几遍及武林。

此次再版,曹师将《形意拳理论研究》原著修订并增配大量图片,作为上册;而把近十年来撰述的揭示形意拳要义的文章,分运动类、养生类结集,作为下册,充实了许多新的内容和章节。全书共96万字,200余幅配图,煌煌大著,既博且深。

                       

                     

平时观人演示形意拳,刚猛硬进,快如电闪雷鸣,心向往之,以致自己场下自练,亦常恨不能快如疾风骤雨。再版后的《形意拳理论研究》则言:快是慢,慢是快。高人哲语,获闻如醐醍灌顶。

00二年金秋十月,曹师曾携师母南下旅游,特留长沙小住为笔者讲解拳法。我快速将五行拳演练一通后,曹师即为喝止。他说,表演和自练不一样,自练时要慢,一招一式要符合拳式要求,要练出劲来,慢有时是快,快有时反而是慢。

后曹师北返时还一再叮嘱:练拳时动作不是越快越好,而是要细品慢咽,将功夫练上身,劲要内蓄于身,练而不发。

授人以鱼,尚需授人以渔。曹师授徒,谆谆善诱,撰文著书,亦娓娓道来。就锻炼时动作快慢的辩证关系,再版的《形意拳理论研究》即列有专门篇章,读来意味深长。

形意拳的特点,即招式简单。它由五行拳和十二形拳组成,而其五行拳简单地说来,就是劈、崩、钻、炮、横五个基本拳式,一左一右千百遍地练习,练之精熟,每拳又可变化出多种练法,由五拳而递衍数十拳,生生不息,用之不穷。仅五行拳中的一劈拳,曹师在书中就列出顺步正圆双劈、十字双劈、斜圆单劈等十多种练法,且详解其功法、用法和拳理,洋洋洒洒,着墨数万言。

 

                  

 “拳术之学说,为杀人之学说。若将此学说传播于世,大伤天地太和之气,促人群者纷争。”过去拳家恐练习者修养不够,因拳祸世,常常秘不轻传。即使今天,人们也往往以武术为争狠格斗之术,闻之色变。

其实,攻防格斗技术,仅拳术一道的初阶。前辈言,形意真传者,“名虽曰武,其实贵和”。它讲究动作和顺、心态平和、处世和揖。通过拳术的锻炼,在掌握技击术的同时,逐步提高人体各系统机能和素质,乃至修身养性悟道。

曹师在书中对拳招虽详述用法,无非告诉练习者知其然尚须知其所以然。此番借再版之机,特增撰了20篇养生类文章,将形意拳与经络、与魂魄二气、与经脉气血、与道家养生等的关系及学说,分别一一缕述。

俗话说“高枕无忧”,殊不知高枕通常不利于睡眠时大脑血液的补充。有些人唾痰时唾得很远,表明身体内气充足,实际上经常唾远,给自己增大了内气消耗,对养气非常不利。另如枕高唾远这些日常生活中的不良习惯,似乎无关拳术,书中也从蓄气养生的角度,提醒形意拳练习者加以克服和注意。

拳谱曰:精拳者必精于道。由拳及道,曹师修持之用意,朗然在册,读者不妨细加揣味。

笔者鲁钝,读曹师书,从曹师学,一晃多年,仍在门外观瞻,强而述之,未及万一。幸天下习形意拳者甚众,《形意拳理论研究》一书也再版畅销,读者诸君自能心会。

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