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  记马世琦先生及所传尚派形意         
记马世琦先生及所传尚派形意
[ 作者:关外内家    转贴自:本站原创,转载请注明出处.    点击数:20161    更新时间:2006-12-02    文章录入:儒侠 ]

马世琦先生,北京尚派形意拳传人,自幼从师许笑羽弟子文肇楠先生学习形意拳,后由文先生推荐到陈子江弟子关秉公先生处继续深造形意拳兼练吴式太极拳,得二师真传。马先生聪颖过人,不仅古文功底好,而且过目不忘,笔者曾多次聆听马先生口述《内功经》。马先生专攻形意50余年,深得形意拳真谛;授徒40年,有丰富的实践经验和教学经验,其传授弟子因材施教。笔者虽只知道一鳞半爪,但愿以亲身见闻为大家介绍马世琦先生所传尚派形意,希望能抛砖引玉。或有言不达意之处,请先生及同门见谅。

20053月底,笔者来京工作,借机与网上认识的行逸客先生(马世琦先生弟子)取得联系,在行逸客先生的引见下,笔者拜访了马世琦先生。初见马先生,感觉并不像传说中的武林中人的模样,而是一位和蔼的长者。马老六十多岁,祖籍山东莱州,跟笔者是老乡,所以谈起来特别投缘。第一次见面比较匆忙,未能深入请教学习,后笔者在京工作稳定,又多次向马老师请益,马老师也不保守,所以笔者对马老师所传尚派形意有个大概的了解。

老师传拳必先讲武德,无德者不传。老师常说:“品德不高的人,功夫也不会练的太高”。记得刚认识老师的时候,他曾讲武德不光是对师父有德,而是对所有人都要讲武德。谈及跟某人动手时,总以“某某”称呼,而隐其名讳。据行逸客先生讲,老师跟人动手,对方有五分劲,则使六分劲制人,决不让人过分难堪。另外,老师传拳讲缘分,有缘者自然得其真传。

老师传授的形意拳以桩功为根本,要求从学者必须先站桩,并且要不间断的站下去。老师所传的桩功包括站桩八法和动功八法等。站桩是蓄力,动功是应用。以站桩八法为例:这八个动作由易到难,通过一个个桩法的锻炼,逐步提高。无论有无基础均可练习,确是完整的桩法训练。因笔者有形意拳基础,故老师传授时,从第四个桩功开始教练,短短时间,笔者即受益匪浅。当站桩有一定的基础后,即可进行动功练习,动功是将所练之内劲活开,即可应用。动功主要是体会阴阳虚实变化,结合身法变化、重心转换、动作开合和呼吸升降等。

老师非常强调内功的锻炼,所以其传授桩功及拳法均以《内功经》为指导。老师自幼喜欢读书,对古文颇有造诣,并且记忆力惊人,过目不忘,所以他经常成段的背诵和讲解《内功经》。老师传授桩法的时候,先以《内功经》规矩身体,身法调整好之后再传授呼吸之法,通过桩法来锻炼内功,并传授劲力等等。对劲力,老师强调“先松而后紧”,松到极至才能得真劲;对步型,老师有特殊传授,无须下势太低即可练将委中大筋拔起,腿劲亦可练得;对身法,老师强调“坎中满,离中虚”,“水升火降”等,需要从“松”中求。老师两肋之间的骨缝已经长合,可以经受重拳脚踢打,老师劲力透骨,稍一用劲,对手即可感受劲力入骨,此力普通人根本无法承受。

老师常以“水”喻拳,他本人也是从“水”悟出拳学真谛的。他常引用《道德经》中的 “水,天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间……”。在练习动功时他要求动作要象水一样轻柔,做动功时也如同在身在水中。老师强调劲力也要像“水”一样,水具有流动性,可以根据容器的变化成任何形状。“水无定形,遇到阻碍也会顺着空隙流过去”。

老师认为不能养生的练法是错误的,不能养生,技击更无从谈起。所以老师教拳先从养生开始,因此有不少患有疾病的朋友(包括练拳不得法练坏身体的拳友)通过站桩调理而得到康复。例如关节炎等一些常见的疾病均可通过站桩调理而获得康复。

老师传授的推手法非常独特,不是常见的循环平圆进退,而是以形意拳独特的起钻落翻劲入门(即劈拳劲,老师称明劲推手法),以尚派特有的钻拳劲提高(老师称暗劲推手法),最后达到丹田内动带动外动(老师称化劲推手法),身形不动或者微动则轻松化解对方巨力。

老师对三体式桩,另有见解。要求站高架,小步,重心全坐在后脚,这样移动灵活,并且利于长时间练习。老师不提倡动作下势,他常以“弓”做比喻,拉弓的时候,劲不能过,过则无力,“含胸拔背”也是这个道理,太过则练成驼背,所以要求“背平而正”。老师对鹰捉也是非常重视,讲出手就是鹰捉,直奔对方咽喉,出手要求肘不外撇,有沉劲。进手要三尖对照,始终正面对人,强调守中用中,谓之“以正打斜”。在谈到五行拳时,笔者曾体验过老师的钻拳和崩拳劲。“钻拳似水”,钻拳是将后脚的劲通过前臂作用到对方身上,老师讲陈子江先生所传的钻拳起式为望眉斩,这也是尚派形意钻拳的独特之处。崩拳是大枪的劲,老师的崩拳,势不可挡,并且穿透力极强。他的拳劲可以轻松穿透散打的护具。

笔者与马老师相识以来,受益颇多,无以为表,作文以记之。盼马世琦先生之拳艺得以延续,尚派形意也能发扬光大,也望有缘人珍而广传之。

 

马世琦老师桩功照

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