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  韩瑜谈拳         
韩瑜谈拳
[ 作者:路狂贴    转贴自:本站论坛    点击数:5185    更新时间:2009-08-08    文章录入:儒侠 ]

自己与传承:
 

    在下的形意拳械主要是跟家祖父和尚芝蓉前辈学习,亦曾 二赴齐齐哈尔李文彬前辈处看望学习,前几年我年龄尚小,几位老前辈的弟子们无论在生活还是拳学方面都给予了我无私的关怀和帮助!在此深表谢意!家祖父在最后的半年里对我的所学进行了归纳整理精简并告戒要牢记“三人行,必有我师”的古训。

    我的传承练五五桩。鸡步桩。(开肩,开胯。练肩到背,练胯到腰)其它还有乌龙倒取水,凤凰单展翅,抖毛硬撞山(静,动)不知跟苏(立志)先生有无相同处。

 

 

说其祖父韩老先生:

 

1)   家祖父少年时启蒙于济南孙廷荣老前辈,学习弹腿,洪拳以及刀枪鞭棍。到北京时遵蒙师之训拜尚老先生为师。  家祖父生于1907年8月25于1996年6月13在济南去世,享年89岁。

2)   家祖父早年习少林拳术,后考入北平朝阳大学法律系,同时拜尚先生为师,亦利用业余教授师妹尚芝蓉学习文化,时间大致5-6年。离师2-3年后返京看望其师,未想师已病故。此时初视师弟李文彬。并与其师母.师妹尚芝蓉.师兄刘华莆.师弟王风章.李文彬合影留念。

3)    家祖父讲:我是尚先生徒弟不假,功夫却差着十万八千里呢!为啥?你没老先生那经历,你没下到那份功夫。练的不是老师的那个意思就更甭提了。

4)  家祖父一生坎坷为人低调,得其艺者多已过世,如乔明德、刘文辞(原学于洪均生),现济南韩保树先生(马曜南弟子)对其了解最多。在济南的弟子都是被打服的,后来,腿坏了,在床上教的年轻人就不行了.腿坏是因70多喝酒摔的,91岁去世, 他性格就很低调.  

 

说前辈:

 

尚云祥:有个小故事, 有一年,一位形意拳师拜访先祖父,讲你老师尚先生下手很黑,好打人。家祖父讲我老师是好打人,但是他专门打那个想打他的人.

辛健侯:辛前辈当年打擂得冠的事尚门后人应都知道啊!家祖父讲其师兄是拿着得冠后的金盾及照片去北京老师那报的喜呢!

刘华甫:有一年新弟子入门在饭店请客,酒席间人们请刘露一手,尚(云祥)先生说你就练练吧,刘站了一桩,周身一动,脚下木版咯咯作响,因在二楼,楼下的老板赶紧作揖,众人大笑,尚说好好站桩吧. 我爷爷讲的. 看看现在,一是不练,二是把功夫多下到套路上了.

刘先生早年牧野关外,力大无穷,常常徒手驯服劣畜。与身材矮小的尚老先生遇搭手间使之臣服,自此随尚潜心习练.化力为劲.勇猛精进。艺成任京德外监狱监狱长,期间不乏武林.江湖豪客,旦闻刘先生当值便相安无事,敬其人品,畏其武艺。尚老先生去世后,刘先生以大师兄的身份常常组织训练.辅导后学.功大莫焉!晚年寓居津门教授子弟且弟子们轮流赡养得其善终!师徒如父子!!(先生终生未娶)。

说拳功:

 

家祖父传我拳术时强调站桩,要求在用意不用力的状态下求取内外三合,外视安逸,内藏精神。反对拙力,认为在自身不较劲的情况下对方感到你势大.劲足.锐不可当方为刚劲。

站桩,反复站桩,要感觉手比身体都重,鹰捉力出来了。反复操练五拳,不要人为用力,感觉出如挫回如勾,脚下趟兜,比如劈拳,要真正感觉自己的小臂如斧头一般。谦虚为人,塌实学习练功是宗旨。

对有一定基础的弟子以鹰捉式为主,主要使劲力通达四梢。(式式皆可谓桩)桩法身法步法拳法。先祖父珍藏之照片资料等十年动乱中皆焚,另人惋惜!

运肩至背,运胯至腰,腰背一体,膝肘明了,周身无滞,气血缭绕,手足一点,力贯四捎。

怎么看等明暗化劲?

刚至柔生,柔极自化 。

什么叫以根带梢?

通过站桩,行拳,将身体的力量贯通到捎节,渐渐用捎节把身体(根节)带动起来,既所谓用手把身体耍起来。这就是以捎节带动根节。

讲一个小事供大家参考:拳论中有合膝裹胯一说,但尚前辈教家祖父时却强调要裹胯合膝,通过胯的提裹带动膝向前下微合,加大胯的拉量,使其活动范围增加。不知此说在站桩中对大家是不是有益。

 

个人的几个观点:脊柱(人体结构的大梁),五弓(产生弹性的关键),肩胯(四大主关节运转灵活),重心(认识与运用),梢节(手是鹰捉足下兜泥)

劈拳的一点体会:握拳式.有容物感似榔头,拳到肘似斧头,腰身似节节铁链,肩胯似火车之偏心轮,以丹田催动肩胯带动四肢在体前中线起落钻翻进退,运力抽丝,两手撕棉,周而复始,循环无端。应用时,沉劈.挥击.横削等可随意发挥。注:须以桩功为坚强后盾。

站桩,反复站桩,要感觉手比身体都重,鹰捉力出来了。反复操练五拳,不要人为用力,感觉出如挫回如勾,脚下趟兜,比如劈拳,要真正感觉自己的小臂如斧头一般。谦虚为人,塌实学习练功是宗旨。

说翻浪劲:

讨论这个问题还是要返回到桩功上面,可否达到通透,周身无滞点(意识能支配身体)。不如此难谈拳劲。假如功夫到了其实翻浪不翻浪的到也无所谓了。尚云祥先辈常言:“功夫不到瞎折腾”,此言值得我辈深思!!(一家之言)

进亦打,退亦打,不打也打,打还打打,打起落如水之翻浪。功夫到了无须人为发力,动即是力,让对方感觉如同在波浪起伏的水面上一样找不到自己的重心。老前辈们作到了,是我们的榜样!

地球人:翻浪劲是一种身肢各部(全体)同动同止身心同一(动)的身法劲。犹如惊浪拍岸,起也有、落也有,反也有、侧也有,开也有、合也有------------------。梢节不要乱动妄动(用劲),要用上身劲。否则,无论怎样练,练就了多少“真形”,只能是张牙舞爪乱扑愣。在桩上多下功夫,再配合慢练形意,会有大收获的。

 

鹰捉 手形


公瑾: 掌凹指分,虎口圆满,如鹰捉物,似刚似柔。(外在的表现主要是通过掌心内吸来完成,既力须到指不可强求。)

手掌变厚,十指变粗,吸力强劲,韧劲十足,练就双手钢勾厉刃一般方为真鹰捉!(当然任何事物都不是绝对的)

地球人:说的对,体则根催稍,用则稍带根。

公瑾:当我们经过不断的锻炼确能感到力达四捎时(相对而言),(掌为刀,福州代开发票指为剑,拳如锤)力点(作用点)在哪并不重要(伸之为掌,握之为拳),可设想一个手持利器,一个身无寸铁。一家之言!

破山明:常常感觉腕部支撑力不足,不知公瑾兄平时如何锻炼。

公瑾: 多站桩!

风雅仔: 常常感觉腕部支撑力不足,是因为功力未到根节,属功夫未到。至于站什么桩,就站三体式(鹰捉定式)。

两手就是扁担两头的桶, 用身体挑起来, 要有弹性, 所谓点重身松, 手上要有东西,有执物感。

打油寻趣

莫看形意式法单,周身展转探其源,摇膀活胯求和顺,守中用中气意连,鹰捉开道门户破,劈钻崩炮乱连环,沙场驰骋昨日事,立命安身非等闲。

好友林清赋诗

公谨功夫非等闲,精心磨砺居泰山.

云海沁透清逸气,松溪冶就侠义胆.

摇膀活胯有独秀,找顺求和得之难!

中气和平得大勇,鹰捉破门势连环.

一腔热血原同有,尚氏功夫韩家传.

接兄大气执弟手,形意香火得续传!

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